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青年评论家,专栏作家。本名周虎城,亦用名迅之。鲁迅同宗,胡适同道.格言:民主并不复杂,复杂的是不民主。msn:kangbude@hotmail.com

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之十四:解放思想不是“买珠还椟”  

2008-03-15 18:51:46|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    全国两会期间,解放思想成为热门话题,诸多代表团都明确提出要高举解放思想的旗帜。全国人大代表、山西省委书记张宝顺在接受采访时明确提出,“思想解放的空间有多大,山西发展的空间就有多大”; 全国人大代表、安徽省委书记王金山的发言异曲同工,他说,“思想解放的程度决定发展的速度、改革的深度、开放的程度”,“现在讲解放思想,尤其要注意把自己摆进去”;全国人大代表、云南省委书记白恩培不遑多让,对于云南的工作提出来要“以思想的大解放,观念的大更新,促进经济的快速发展和社会的全面进步”……这些炽热的言论充分说明,解放思想正逐渐成为共识,无论是经济发达地区还是欠发达地区,经济要发展,政治要进步,社会要和谐,文化要繁荣,都离不开解放思想这样一个前提。随着各地解放思想运动的蓬勃开展,可以想见,一场新的区域竞争将拉开帷幕。广东曾经在这一场解放思想运动中发出强音,但能否在未来继续担当排头兵,还得看广东解放思想的步伐迈得快不快,迈得准不准,迈得科学不科学。


    解放思想不是无的放失,不是毫无原则地为了解放思想而解放,是围绕着科学发展观来解放。那么科学发展观的核心是什么,解放思想的出发点和落脚点是什么?答案都是四个字:以人为本。然而,对于许多人尤其是干部来说,以人为本只是一个名词,他们嘴上喊着坚持以人为本,实际工作却还是按照老一套方法主导工作。比如对于社会组织抱有成见,不论是非黑白,什么都要以权力来统筹,什么都要“一盘棋”,把社会组织、行业协会都变成了政府的派出品,而且管办结合,结果棋下成了一盘,市场经济发展的生机与活力却锐减了。这就不仅是见物不见人,更是见权不见人。


    什么都以权力为尊崇,什么领域都要看得见权力的决定性作用,什么都要权力说了算,这种唯权是大的观点不仅与以人为本毫不相干,更是走到了以人为本的反面。破除这种官场内部某些区域运行的潜规则,摒弃一切属于权力、一切为了权力、一切依靠权力的不良习气,坚持一切属于人民,一切为了人民,一切依靠人民,我们才能够赢得最广泛最可靠的群众支持,才能够突破各种既得利益格局,才能够最大程度地消除千年以来的官场积弊,也才能够在思想解放的大道上昂首阔步。


    解放思想在不同的历史时期有不同的内容。第一次思想解放是要扫清“两个凡是”的迷雾,从以阶级斗争为纲中解放出来;第二次思想解放是要解决经济领域的姓社姓资问题,为发展市场经济铺平道路。这两次思想解放都是针对当时社会前进所遭遇最突出的拦路虎。今天,我们的社会前进也有拦路虎。这条拦路虎就是沿袭已久的传统发展观,具体来说,包括片面坚持以经济建设为中心的施政理念,唯GDP马首是瞻的政绩观等等。第三次思想解放,所针对的就是这些在传统发展观格局中积累下来的旧观点、旧思维,从而转到以人为本的科学发展观道路上来。


    坚持以人为本,不仅要落实到关系民生的行动当中,更要落实到政治建设当中。捍卫部门利益、捍卫权利结合、捍卫权力坐大,这当然不是以人为本。可惜有的干部始终无法从一切围绕权力的思维中解放出来,比如去参观其他省市的先进经验,有的人可能是学习别人的长板,有的人则可能看到的是别人的短板,但却把别人的短板当成我们的长板。具体来说,就是不去学习别人如何为社会组织生长提供方便,别人如何为中小企业发展提供公共服务品,而是非要去学习别人的权力有多庞大,别人的权力如何可以不受约束与监督。那就真的是现实版的买珠还椟了。


    这就说明,不坚持以人为本,不从见物不见人、见权不见人中走出来,即使嘴里喊着解放思想,但干的还会是老一套,问题还是会继续存在。时间不等人,如果我们还要再次陷入“说一套,做一套”的历史梦魇中去,那这第三次思想解放就依然有可能面临失败的危险。因此,现在已经到了在以人为本方面大力解放思想,高举以人为本的旗帜的时候了!

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